Antik Roma’da Tıp

Antik Roma’da Tıp

Eski Yunanlılar ve Eski Mısırlılar gibi Eski Romalılar da, tıpkı halk sağlığı planlarıyla ilgilenmesine rağmen, tıp ve sağlık konusunda büyük girdiler yaptı . Roma’nın “keşifleri” saf tıp alanında olmasa da, insanlar tarafından kötü hijyen sürekli bir hastalık kaynağıydı, dolayısıyla halk sağlığında herhangi bir iyileşme toplum üzerinde büyük bir etkiye sahip olacaktı.
Romalılar, Eski Yunanlılardan çok şey öğrendi. İlk olarak Yunanlılarla M.Ö. 500 yıllarında temas etmişlerdir. MÖ 146’ya kadar Yunanistan’ın bir kısmı Roma İmparatorluğu’nun bir eyaleti olmuş ve MÖ 27’ye kadar, Romalılar sadece Yunanistan’ın değil, Akdeniz’in çevresindeki Yunanca konuşulan toprakların kontrolündedir.
Yunanlıların fikirlerini kullandılar, ancak basitçe onları kopyalamadılar. Pratik bulduklarını düşündükleri Yunan fikirleri görmezden geldiler ve Romalıların halklarının yaşam kalitesinin devasa imparatorluklarında doğrudan gelişmesine yol açacak şeyler konusunda daha istekli oldukları görülüyor.
“Yunanlılar şehirleri ile ünlü ve bu konuda güzelliği hedefliyorlar. Romalılar, Yunanlıların yol yapımı, su kemeri ve lağım yapımları gibi çok az ilgi duyduğu şeyleri başardılar. ” Strabon doğru olmaktan daha az olsa da, özellikle de Romalılar matematikle daha fazla ilgilenmiş gibi görünüyor ve pratik problemleri çözdüğü için Romalılar daha pratik görünüyor.
“Yunanlılar geometriyi en yüksek onurda tutuyorlardı ve onlar için hiç kimse matematikçilerden önce gelmedi. Fakat biz Romalılar bu sanatın sınırı, ölçme ve hesaplaşmadaki faydası olarak belirledik. Romalılar, tüm icatlarında Yunanlılardan her zaman daha fazla bilgelik göstermişlerdir, ya da onlardan aldıklarını, en azından ciddi bir ilgiye layık gördükleri gibi geliştirmiştir. ”
– Cicero, Romalı yazar.
Roma İmparatorluğu’nun ilk yıllarında, ayrı bir tıp mesleğinin ne olacağı konusunda hiçbir insan yoktu. Hane halkının her bir başkanının, evindeki hastalıkları tedavi etmek için bitkisel tedaviler ve ilaçlar hakkında yeterince bilgi sahibi olduğuna inanılıyordu. Romalı yazar Pliny şunları yazdı:

“Yıkanmamış yün çok fazla ilaç veriyor…… eski yaralara bal ile uygulanır. Şaraba veya sirke batırıldığında yaralar iyileşir… yumurta demiri… kabukları külü, haşhaş suyu ve şarabı ile dizanteriye alınabilir. Gözlerin karaciğerin kaynaşmasıyla yıkanması ve kemik iliğinin ağrılı veya şişmiş olanlara uygulanması önerilmektedir. ”
– Pliny, Romalı yazar
Roma İmparatorluğu Yunanistan’a genişledikçe, birçok Yunan doktor İtalya ve Roma’ya geldi. Bunlardan bazıları savaş esirleriydi ve varlıklı Romalılar tarafından bir evde çalışmak için satın alınabiliyordu. Bu doktorların çoğu bir haneye değerli katkılar haline geldi. Bu insanların bir kısmının özgürlüğünü aldıkları ve Roma’da kendi uygulamalarını kurdukları bilinmektedir. M.Ö. 200’den sonra, daha fazla Yunan doktor Roma’ya geldi, ancak Romalılar pahasına başarıları biraz güvensizlik yarattı.
Pliny, Yunanlı doktorlara güvenmedi:
Cassius, Calpetanus, Arruntius ve Rubrius gibi birçok ünlü doktoru geçtim. 250.000 şarkıcı, imparatorların yıllık gelirleriydi. Hiç şüphe yok ki, tüm bu doktorlar popülerlik arayışı içinde yeni bir fikirle avlanırken, hayatımızla satın almaktan çekinmediler.
Bununla birlikte, Pliny’nin dikkatine rağmen, birçok Yunan doktor imparatorun desteğini aldı ve en iyi bilinen doktorlar Roma halkı arasında oldukça popülerdi. Pliny, Thessalus halk arasında dolaşırken, Roma merkezli ünlü oyuncuların ve savaşçıların hepsinden daha fazla kalabalık çektiğini yazdı.

Romalılar ve Halk Sağlığı
Romalılar, sağlıklı bir vücuda eşit sağlıklı bir zihin için büyük inançlılardı. Formda kalırsanız, bir hastalıkla daha fazla mücadele edebileceğinize dair bir inanç vardı. Bir doktora para harcamak yerine, birçok Romalı formda kalmak için para harcadı.
“Bir insan vücudunun bakımı için günün bir bölümünü bir kenara bırakmalıdır. Her zaman, özellikle yemekten önce yeterince egzersiz yapdığından emin olmalıdır. ”
– Celsus

Romalılar, hastalıkların doğal bir nedeni olduğuna ve kötü sağlığın kötü su ve kanalizasyondan kaynaklanabileceğine inanıyordu. Bu nedenle Roma İmparatorluğu’ndaki halk sağlığı sistemini iyileştirme istekleri, imparatorluklarındaki herkes yararına oldu. – sadece zenginler değil. Romalılar için çalışanlar, askerleri gibi iyi bir sağlık sağlamıştır. Bu anlamda, Romalılar, servetten bağımsız olarak herkes için bir halk sağlığı programı sunan ilk medeniyetti.
Sağlıklı yerler sayılan yerlere Roma kentleri, villalar ve kaleler inşa edildi. Romalılar sadece nerede inşa edileceğini değil, nerede inşa edilmeyeceğini de biliyorlardı:
Bir ev veya çiftlik inşa ederken, sağlık rüzgârlarına maruz kalan ormanlık bir tepenin eteğine özen gösterilmelidir. Mahallede bataklıkların olduğu yerlerde özen gösterilmelidir, çünkü orada gözlerin göremediği bazı küçük yaratıklar ürer. Bunlar havada süzülüyor ve vücuda ağız ve burun yoluyla giriyor ve ciddi hastalıklara neden oluyor. ”Marcus Varro.” Yazların sıcak döneminde zehirli buharlar veren bataklıklar binaların yakınında olmamalıdır. Bu zamanda, bize kalın sürülerde uçan yaramazlık sokmalarıyla hayvanları doğuruyorlar.
– Columella.

Romalılar, sıtma taşıyan sivrisinek alanlarını temizlemek için bataklıkları boşaltmakta uygulandılar. Julius Caesar, Codetan Bataklığını süzdü ve yerine bir orman dikti.

Romalılar, Romalılar, askerlerinin sağlığına özel bir önem vermişlerdi; Temiz suya erişimi olan ve formda kalabilen askerlere büyük önem verildi. Komutanlar, genç memurlarına bataklıklara çok yakın bir kamp kurmamalarını emretti ve bataklık suyunun içilmesi özellikle tavsiye edilmedi. Askerler, bir yerde çok uzun süre kalırlarsa, o bölgede var olabilecek hastalıklardan dolayı acı çekmeye başlayacaklarına inanıldığı gibi yer değiştirdiler.

Temiz su ve Romalılar
Romalılar için temiz su çok önemliydi.

“Yay arayışında ve onları seçerken halkın sağlığını göz önünde bulundurarak çok özen göstermeliyiz.”
– Vitruvius, bir Roma mimarı.

Şehirler, kasabalar ve kaleler yayların yakınında inşa edildi. Ancak, Roma şehirleri ve kasabaları büyüdükçe, daha uzaklardan su getirmeleri gerekiyordu. Nüfus arttıkça temiz suya ihtiyaç duyuldu. Borulardaki yeraltındaki büyük miktarda suyu değiştirmeye çalışmak mümkün değildi, çünkü kurşun borular çok zayıf ve bronz borular çok pahalı olacaktı.

Romalılar dökme demir borular yapamadılar çünkü bunu yapma teknikleri onlar tarafından bilinmiyordu. Eğer su borularla getirilemediyse, Romalılar boruların üzerine karaya çıkarmaya karar vermişlerdi. Su şehre ulaştığında daha küçük bronz veya seramik borularla beslendi. Suyun düzgün (ve yavaş) bir hızda akması için, kanallar hafif bir eğimde inşa edildi. Su kemerleri kullanılarak vadiler geçildi. Bunlardan en ünlüsü, Fransa’nın güneyindeki Nimes’daki Pont du Gard su kemeri. Mümkünse, Romalılar tünellerden su aldılar ancak tepelerin başarılı olması için tepelerin nispeten küçük olması gerekiyordu.

İmparatorluğun başkenti olarak Roma, etkileyici bir su kaynağına sahip olmak zorundaydı. Arz, MS 97’de Roma için Su Komiseri olarak atanan Julius Frontinus tarafından tasarlandı. Roma’yı besleyen su kemerleri günde yaklaşık 1000 milyon litre su taşıyordu. Frontinus çalışmalarıyla açıkça gurur duyuyordu, ancak tanınmış diğer mühendislik çalışmalarını da karartıyordu:

“Çok fazla su taşıyan bu tür önemli mühendislik çalışmalarını, Yunanlıların ünlü binaları ile boşta kalan piramitler ve işe yaramaz olmaları ile karşılaştırın.” Hemen hemen her evin sarnıçları, nargile ve çeşmeleri vardır. ”
– Bir Yunan coğrafyacısı Strabo

Roma hamamları ve hijyen
Kişisel hijyen, Romalıların günlük yaşamında da önemli bir konuydu. Ünlü banyoları bu konuda önemli bir rol oynadı.

Hamam hem zengin hem de fakirler tarafından kullanılmıştır. Çoğu Roma yerleşimi bir çeşit hamam içermektedir. Britanya’da en ünlüsü Bath’da (daha sonra Romalılar tarafından Aquae Sulis). Hamamlar için giriş ücreti son derece küçüktü – genellikle bir kuadran hakkında (bir kuruşun 16’sı!). Bu son derece düşük fiyat kimsenin banyo yapmadığından emin olmaktı çünkü çok pahalıydı.

Seneca’nın yazılarından, Romalıların banyolarını inşa etmek için büyük miktarda para harcadıklarını biliyoruz. Seneca, devasa aynalarla kaplı duvarları ve gümüş musluklarından çıkan su ile mermer banyoları hakkında yazdı! “Ve ben sadece sıradan insanlardan bahsediyorum.” (Seneca) Seneca’ya göre zenginlerin banyoları şelaleleri içeriyordu. Hasta olan insanlar bile, sağlıklarını yeniden kazanmalarına yardımcı olacağı hissine kapıldığı için banyo yapmaya teşvik edildi.

Roma evlerinin ve sokaklarının da tuvaletleri vardı. Diğer medeniyetler de tuvaletleri kullanmışlardı ancak onlar zenginlerin koruyucusuydu ve esasen servetinizin bir işareti idi. MS 315’e göre, bir şehir olarak Roma’nın akan su ile temiz akan 144 umumi tuvalete sahip olduğu söylenir. Bütün kalelerin içinde tuvaletler vardı.

Bu tuvaletleri tamamlamak için, Romalılar da yeterince etkili bir drenaj sistemine ihtiyaç duyuyordu. Yazar Pliny, birçok Romalı’nın Roma’nın lağımlarının kentin en büyük başarısı olduğuna inandığını yazdı. Kentin lağımlarından akmak için yedi nehir yapıldı ve herhangi bir lağımı boşaltmak için kullanıldı.

Hijyenin önemi ayrıca, drenaj ve kanalizasyon sistemlerine bağlı askeri hastanelere kadar uzanıyordu. Oldukça açık bir şekilde, Romalılar, yaralı bir askerin, hijyenik bir ortamda toparlanmaya daha çabuk geri döneceğine inanıyordu.

Tıp ve Cerrahi

İlk Romalılar dini, ancak temel bir tıp anlayışına sahipti. Yunanlılar, Etrüskler, Mısırlılar, Persler ve diğer fethedilen halkların Tıbbi Yöntem ve Metodlarından bilgi alan Romalılar, Eski Dünyanın en iyi ve en sofistike Tıbbi Sistemlerinden biriyle geldi. Tıp bilimi ve insan vücudu evrimleşiyordu.
Romalılar tarafından birçok Yunan tıbbi fikri benimsendi ve Yunan tıbbı Roma tıbbı üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Roma’da ortaya çıkan ilk doktorlar savaş esiri olarak yakalanan Yunanlılardı. Yunan doktorlar daha sonra Roma’ya taşınırlardı çünkü orada iyi bir yaşam sağlayabilirlerdi ya da Yunan şehirlerinden daha iyi.
Romalılar ayrıca kütüphaneleri ve üniversiteleriyle İskenderiye’yi de fethettiler. Eski zamanlarda, İskenderiye, öğrenme için önemli bir merkezdi ve Büyük Kütüphanesi, çoğu tıpta olacak olan sayısız bilgiyi barındırıyordu. Burada, doktorların beynin vücuda mesaj gönderdiği keşif gibi birçok önemli tıbbi ilerlemenin keşfedilmesine yol açan diseksiyonlar yapmasına izin verildi.
Yunan Tıbbı, Dört Mizah teorisi ve Hipokrat’ın ve takipçilerinin (Hipokrat Yazılar) hepsi Yunanca olan metinlerinin teorisi etrafında yoğun bir şekilde geri döndü. Bu fikirler ve yazılar Roma tıbbında da kullanılmıştır. Roma Tıbbı da Yunanlıların manevi inançlarını kapsıyordu.

Alternatif Görünümler
Antik Roma tıbbı, çeşitli araçları kullanan fiziksel tekniklerin ve ritüelleri ve dini inanç sistemlerini kullanan bütüncül tıbbın bir kombinasyonuydu. Birçoğu, hastalıkların tanrıların hoşnutsuzluğu tarafından ortaya çıktığına inanıyordu. Batıl inançlar, ritüeller ve büyülere olan inanç gibi aşkın uygulamaların onları hastalıktan kurtaracağına derinden inanıyorlardı. Yakında ya da sonradan birçok hastalık geçtiğinden, doğru dini ve manevi eylemleri gerçekleştirerek tanrıları memnun etmeyi başardıklarına inanıyorlardı. Dini tedaviler nadirdi, ancak sihirli tedavi yaygın olarak uygulandı.

________________________________________

Şifalı otlar

Rezene: Sakinleştirici özelliklere sahip olduğu düşünülüyordu.
Elecampane: Sindirime yardımcı olmak için kullanılır.
Adaçayı: Çok az tıbbi değeri olmasına rağmen, çok büyük dini değeri vardı.
Sarımsak: Özellikle kalbin sağlığı için faydalıdır.
Çemen otu: Zatürree tedavisinde kullanılır.
Silphium: Özellikle doğum kontrolü için, çok çeşitli hastalık ve koşullar için kullanılır.
Söğüt: Antiseptik olarak kullanılır

Roma’da okuma ciğeri uygulaması yaygındı. Bir hayvan kurban edildikten sonra karaciğeri karaciğeri yorumlayan bir rahip tarafından muayene etti. Karaciğere baktığımızda, rahip ondan iyi ya da kötü anıları ortaya çıkarır. Tanrıların tepkilerinin karaciğer ve kurban edilmiş bir hayvanın diğer iç organlarıyla iletildiği düşünülüyordu. İyileşme dini tapınaklardan aranıyordu. İyileşme umuduyla, özellikle Asklepios’ta (aşağıya bakınız) tanrılara fedakarlık yapıldı.
Hastaneler aslen ordu için inşa edildi. Gaius Marius’a göre, Roma Ordusu dünyanın en iyi eğitimli ve disiplinli kuvveti haline geldi ve bunların bir kısmı da Medic’lere sürdü. Batıl inançlı tartışmaların etkisi azaldı ve Roma Tıbbı daha pratik bir yaklaşım benimsendi. Hala bir deneme yanılma süreciydi, ancak Medicler daha dikkatliydi ve işe yarayan herhangi bir tedaviyi dikkatle not ettiler ve bu bilgi aktarıldı ve bir sonraki doktor tarafından başarıyla kullanıldı.
Julius Caesar’ın suikastini doğrudan izleyen on beş yıllık bir iç savaş, önemli tıbbi yeniliklere yol açtı. Savaş, dünyanın en iyi orduları arasında savaştı ve yeni ortaya çıkmış olan imparator Augustus’un profesyonel bir askeri tıp ordusu oluşturduğu kadar yüksek düzeyde yaralanmalar sağladı. Bundan önce, doktorlar oldukça düşük statüye sahipti. Bir imparatorlukta ve özellikle de bir orduda kilit olduklarını fark eden Ağustos, yeni ordusu sağlık güçlerine katılan tüm hekimlere ünvanları, toprak bağışlarını ve özel emeklilik yardımlarını kazandı! Önümüzdeki beş yüz yıl boyunca, birçok savaşın sağladığı tıbbi ilerleme için motivasyonlar ve fırsatlarla desteklendi ve bu güçler tarafından desteklendi; bu ciddi grup, tıp çalışmalarını ve uygulamalarını geç saatlere kadar tekrar görülmeyen bir düzeye çıkardı. on dokuzuncu yüzyıl.
İlk Roma Tıbbi Kolordu, İmparator Augustus tarafından kuruldu ve doktorlara arsa bağışları, saygın unvanlar ve özel emeklilik armağanı verirken mesleği ayakkabılığını kaybetti ve saygınlaştı. Bundan sonra Tıp uzmanlarının yeni Ordu Tıp Fakültesinde eğitim almaları ve geçmedikleri sürece çalışamaması da yardımcı oldu. Bu, tedavilerdeki başarı oranlarını arttırdı.
Eski Roma tıbbı, şaşırtıcı bir şekilde, on dokuzuncu yüzyılın sonlarına benzer şekilde inanılmazdı. Modern tıp pratiği gibi, Antik Roma tıbbı da internistler, göz doktorları ve ürologlar gibi farklı uzmanlık alanlarına bölündü. Tüm cerrahi görevler sadece uygun uzmanlar tarafından hazırlandı. Cerrahlar, neredeyse yüz yıl önce Amerikan doktorlarının kullandığı aletlerin aynısını kullandılar. Eski bir Roma doktorunun araç kiti (sağdaki dört resimde gösterilmiştir) forseps, neşter, kateter ve hatta ok çıkarıcıları içerir.
Benzer şekilde Eski Roma cerrahları, afyon haşhaşları (morfin) ve henbane tohumlarının (skopolamin) özleri de dahil olmak üzere, ameliyatta yardımcı olmak için çok çeşitli ağrı kesicilere ve sakinleştiricilere sahipti. Roma İmparatorluğu boyunca kullanılan birçok halk yolunun, tedavileri ve yöntemleri ele alan ve tedavileri en yararlı etkilerle bulmuş olan yaralı ve kızgın askerler üzerinde Romalı hekimler tarafından savaşta test edildiğine dair çok az şüphe var. Ayrıca, Roma bürokrasisi, tedavilerin tıp fakültesinde kaydedilmesini ve öğretilmesini sağlamıştır.
Romalılar, mikropların hastalıklarla nasıl ilişkili olduğunu henüz anlamadılar, ancak mikropları öldüren tekniklerin çoğunu, daha sonraya kadar yeniden icat edilmeyen teknikleri kullandılar. Örneğin, kullanmadan önce aletlerini kaynattılar ve yeniden başlatmadan önce aynı aleti bir hastada tekrar kullanmayacaklardı. Yaralar aslında Joseph Lister’in karbolik asidinden daha iyi bir antiseptik olan asetum ile yıkandı (Joseph Lister, 1860’larda Louis Pasteur’un yepyeni mikrop hastalığı teorisine dayanarak antiseptikleri yeniden keşfetti).
Antik Roma’da, damarların ve damarların kan taşıdığı yaygın bir bilgidir. Tüm cerrahlar, kan akışını saplamak için turnike, arter klempleri ve ligatürlerin nasıl kullanılacağını biliyordu. Ayrıca ölümcül kangreni önlemek için amputasyon kullandılar. Yıllar boyunca, Roma savaş doktorları birçok savaş alanı salgınının nasıl önleneceğini de öğrendiler. Bunu, böceğin istila ettiği böcek bataklıklardan uzağa yerleştirerek başardılar. Ayrıca, lağımı erkeklerden uzaklaştırmak için drenajlar ve lağımlar kurdular.
Benzer şekilde, farklı görevler için uzmanlaşmış odaları olan ve hastalığın yayılmasını azaltmak için bazı hastaları diğerlerinden izole ederek sofistike daimi hastaneler icat ettiler. Merkezi ısıtma ve iyi havalandırma da hastalara yardımcı oldu.
Roma ordusu durumunda, yeniliklerin çoğunu yaratan savaş doktorları olduğu açıktı, çünkü örgütlendiler, İmparatorluğa dağıldılar, işe yarayacak herhangi bir yeni bilgi ya da tekniği yakalama ve yayma konusunda dikkatliydiler. ve birçok savaş sırasında askerleri tarafından çekilen büyük can kaybı yüzünden çok motive oldular.
Doktorlar

Romalı doktorlar mutlaka iyi ücret almadı. Birçok doktor Yunan köleleri serbest bırakıldı, bu nedenle doktorların sosyal duruşu oldukça düşüktü. Tedavi oranları çok düşük olduğu için birçok insan şüpheci, hatta doktorları çok şaşırttı. Onların şüpheciliği kolayca anlaşılabilir. Roma edebiyatı, bireylerin ilaç ve doktorlara verdiği tepkileri bize anlatan birçok şey içeriyor. Romalı yazarları dinlemek, toplumun her seviyesinde sorgulama hikayeleri duymaktır.
Bazı doktorlar, en değersiz ilaçlar ve ilaçlar için aşırı fiyat talep etmişlerdir ve uzmanlar, açıkça anlamadıkları hastalıklar ile ilgilenmeye ve tedavi etmeye çalışmaktadırlar.
Mesleğe giriş için herhangi bir lisans kurulu ve resmi bir gereklilik yoktu. Herkes kendine doktor diyebilirdi. Metotları başarılı olursa, daha fazla hasta çekti, eğer değilse, kendine başka bir meslek buldu. Tıp eğitimi çoğunlukla çırak çalışmasından oluşuyordu. Erkekler başka bir doktoru izleyerek doktor olarak eğitim almışlardır.

Roma’nın iki tür doktoru vardı:
Aristokratlar, memur olarak doktorlara sahipti ya da yüksek fiyatlarını ödemek isteyen özel doktorları ziyaret etti.
İtibarları prestijli olmayan halka hizmet edenler. Birçoğu okuma yazma bilmeyen, şarlatanlar, şarlatanlardı ve genellikle fakir ve muhtaç insanları aldattı.
Etik olmayan uygulamalar boldur. Plutarch, uygulayıcıların hastaları almak için potansiyel hasta evlerine eşlik etmekten barlardan kirli şakalar paylaşmaya kadar her türlü şüpheli yöntemi kullandıklarını söyledi. Plutarch’e göre, “Bazı Tıbbi Quack’ler, müşterilere eşlik etmekten alkollü içeceklere kadar onlara kirli şakalar anlatmaya kadar hemen hemen her şeyi yapardı. Yine de diğerleri, soğuk kanda hastalarını maddi kazanç için öldürmekten daha fazla değildi. ödedi ve sadece ‘hastayı sefaletinden çıkarmasını’ söyledi.

Roman Medics, Yunanistan’ın Cos Adası’ndan gelen ve genellikle Tıpın Babası olarak kabul edilen Hipokrat’ın tıbbi metinlerini inceledi. Aslında, uzun zamandır devam eden tıp doktorlarından yalnızca biriydi, ancak kişisel popülaritesi takipçilerinin, hiç kimsenin kurtarmadığı, önceki kimseler tarafından yazılanların, gelecek yaşlarda kaybolmasıyla, takipçilerinin kurtarılmasını sağladı.
Arkeolojik siteler antik Roma cerrahisinde kullanılan birçok alet üretti – bazıları M.Ö. 460 Bu Hipokrat yazdı çizelgesi olan Yemini hala tam yeteneklerine gerçekleştirmek için doktorlar tarafından bugün alınan bir rehin -.

Hipokrat Yemini
Hipokrat Yemini, hekimler, hekimler asistanları ve tıbbı etik ve dürüst bir şekilde uygulamak isteyen yeminli diğer sağlık profesyonelleri tarafından tarihsel olarak alınmış bir yemindir. Yaygın olarak batı tıbbının babası olarak kabul edilen Hipokrat tarafından ya da öğrencilerinden birinin yazdığına inanılmaktadır. Yemin İyonik Yunanca (MÖ 5. yy sonunda) yazılmıştır ve genellikle Hipokrat Corpus’a dahil edilmiştir. Klasik alim Ludwig Edelstein, yemin, Pisagor tıbbı okulu için delil yetersizliğinden dolayı sorgulanan bir teori olan Pisagorcular tarafından yazılmasını önermiştir. Tarihsel ve geleneksel değere sahip olan yemin, bugünlerde metnin modernize edilmiş versiyonu aralarında değişse de, birçok ülkede tıp pratisyenleri için bir geçiş ayini olarak kabul edilir. Hipokrat Yemini (orkos), Yunanca tıbbi metinlerin en çok bilinenlerinden biridir. Bir dizi şifalı tanrıya, bir dizi mesleki etik standardı koruyacağına yemin etmesi için yeni bir hekim gerektirir.
Diğer doktorlar
Hipokrat’ın yazılarının yanı sıra diğer yazarlar da tıbbi konularda yazılar yazdılar. Yazıları eşit olarak saygı gören Tıbbi Pratisyenler vardı:

Pergamon’dan Galen (MS 129 – yaklaşık 200 veya 216), teorileri bir binyılın üzerinde bir süredir Batı tıp bilimine hâkim olan seçkin bir antik Yunan doktoruydu. 20 yaşındayken, yerel tapınakta dört yıl boyunca tanrı Asclepius’un elçisi (“görevli” veya “ortak”) olarak görev yapmıştı. Galen insan vücudunu çalışsa da, insan cesetlerinin diseksiyonu Roma yasalarına aykırıydı, onun yerine domuz, maymun ve diğer hayvanları kullandı. Galen 162’de Roma’ya taşındı. Orada ders verdi, yoğun bir şekilde yazdı ve anatomik bilgisinin halka açık gösterilerini yaptı. Çok geçmeden deneyimli hekim olarak ün kazandı ve pratisyenliği çok sayıda müşterisini çekti. Bunlar arasında, İmparator Marcus Aurelius’un doktoru olduğu imparatorluk mahkemesini tanıtan başkonsolos Flavius Boethius da vardı. Mahkeme üyesi olmasına rağmen Galen, Roma’da gerçekten popüler olan bir dil olan anadili Yunanca’da konuşmayı ve yazmayı tercih ettiği için Latince’yi küçümsemedi. Lucius Verus, Commodus ve Septimius Severus gibi Roma armatürlerini tedavi etmeye devam edecektir. Ancak, 166’da Galen, 169’da Roma’ya geri dönene kadar yaşadığı Pergamon’a tekrar döndü.

Pedanios Dioscorides (MS 65) Pedanius Dioscorides (yaklaşık 40 -90. 90), Nero döneminde antik Roma’da pratik yapan eski bir Yunan doktoru, farmakolog ve Anazarbus, Kilikya, Asya’dan gelen bir botanikçidir. Dioscorides, tüm modern farmakopelerin öncüsü olan beş ciltlik bir kitap De Materia Medica ile ünlüdür ve tarihin en etkili bitkisel kitaplarından biridir.

Soranus, Trajan ve Hadrian dönemlerinde yaşamış olan Efes doğumlu bir Yunan doktordu (MS 98-138). Suda’ya göre İskenderiye’de ve ardından Roma’da çalıştı. “Metodistler” olarak bilinen hekimler okulunun baş temsilcisiydi. Konusunda jinekoloji vardır (ilk olarak 1838’de, daha sonra V. Rose tarafından, 1882’de, aynı okulun doktoru Muscio’nun 6. yüzyılda Latince tercümesiyle basılmıştır).

Onbasius, MS 325 civarında 70 kitaptan oluşan bir tıp ansiklopedisi yazdı.

Pompeii’de bulunan Roma cerrahi aletler

Kesi yapmak için çelik veya bronzdan yapılmış neşterler kullanıldı. Neşterler çelik, bronz ya da çelik bıçak ve bronz tutamak gibi iki metalin bir kombinasyonundan yapılabilir. Baden’deki bir askeri hastane, geniş bir tıbbi alet koleksiyonu üretti.

Roma lejyonu taştan bir duvar resmi, diğerine muhtemelen bir ok çimdik ile bacağından bir ok çıkarmasına yardım eden bir askerdir. Bazı askerler hala orduda görev yaparken tıpta yeteneklilerdi. Roma tıbbının olumsuz alemi, ilk tarihinde başladı.

Scapels

Antik neşterler, bugünkü modern meslektaşlarıyla neredeyse aynı biçim ve işleve sahipti. Beraberindeki görüntünün birinci ve üçüncü sütunlarını oluşturan iki uzun çelik neşter, ilk dönemlerden en sıradan neşterin örnekleridir. Bu uzun neşterler çeşitli kesikler yapmak için kullanılabilir, ancak özellikle derin veya uzun kesimler yapmak için çok uygun görünmektedir. İki ve dördüncü sütunları oluşturan dört bronz neşter genellikle “karınlı neşter” olarak adlandırılır. Bu neşter çeşidi, eski çağlardaki hekimlerin favorilerinden biriydi çünkü tutacağının şekli daha hassas ve hassas kesimler yapılmasına izin veriyordu.

Kemik Kancaları

Kancalar, uzun ince metal aletler problar olarak kullanıldı ve küçük doku parçalarını daha kolay manevra yaptı. Kancalar, Yunanlı ve Roman doktorlar tarafından düzenli olarak kullanılan başka bir ortak enstrümandı. Eski doktorların kullandıkları kancalar iki temel çeşide geldi: keskin ve keskin. Bu tür kancaların her ikisi de, hala eski doktorların ilk kullandığı aynı amaçlarla modern cerrahlar tarafından kullanılmaktadır. Örneğin, künt kancalar öncelikle diseksiyon için ve kan damarlarını yükseltmek için prob olarak kullanıldı. Ekteki resimde gösterilenler gibi keskin kancalar, küçük doku parçalarını tutmak ve kaldırmak için kullanılır, böylece çıkarılabilirler ve yaraların kenarlarını geri çekerler.

Kemik Matkapları

Hastalıklı kemik dokusunu kafatasından çıkarmak ve kemikten silah gibi büyük yabancı cisimleri çıkarmak için şarap mantarı vidalarına benzeyen kemik matkapları kullanıldı. Kemik forseps, parmakla çıkarılması zor olan küçük kemik parçalarını çıkarmak için kullanıldı.

Kemik Forsepsleri

Fetal kranyumun çarpması durumunda, kafa keskin bir aletle açılabilir ve kafatasının parçaları kemik forsepsiyle çıkarılabilir. Paul Aigenita (VI.xc), kafatasının kırılmış bir kemiğinde kırılmış kemiğin parçalandığında, eğer mümkünse parmakların kemik forsepsiyle çıkarılması gerektiğini yazdı.

Kemik Kolları

Kırık kemikleri yerine oturtmak için kullanılır ve dişleri kollamak için kullanılmış olabilir.

Vajinal Spekulum

En muhteşemlerinden biri, eğer korkutucu görünüyorsa, Roma tıbbi aletleri vajinal dilatör veya spekulumdur (diyoptri). 18. yüzyıl Avrupa spekülasyonunda hala bulunmayan bir düzenleme olan, vida mekanizmalı bir kulpla açılıp kapatılan 2 (veya bazen 3 veya 4) kırma valfleri olan bir priapiscus içerir. Soranüs, vajina için özel olarak yapılmış spekulumdan söz eden ilk yazar. Jinekoloji ve obstetrik alandaki Greko-Romen yazarları sıklıkla vajinal ve uterin bozukluklarının tanı ve tedavisinde kullanılmasını önermektedir, ancak bu, nadir görülen tıbbi araçlardan biridir. Spekulum geniş ve kolayca tanınabilir ve sondalar, neşterler ve iğneler gibi ince aletler ile aynı derecede tahribata uğramamalıydı. Ancak, bir bronz kaynağı olarak

Rektal Spekulum Rektal spekulumun

en eski belirtisi, Hipokrat tarafından fistül üzerine yapılan incelemede bulunur (iii.331): “Hastayı sırtına yatırmak ve bağırsaktaki ülserleşmiş kısmı rektal spekulum ile incelemek … ”

Erkek Kateter

Kateterler, bugünkü gibi uzun metal tüpler tıkanmış idrar yolu enfeksiyonlarının açılmasına yardımcı olmak için kullanılmıştır.

Problar veya Küreler

Tıp sanatındaki sistiscomele’nin kapsamı, düz spatmor gibi, ara sıra bir ses gibi davranmak, fakat esas olarak ilaçları karıştırmak, ölçmek ve uygulamaktır. Bazıları küret olarak kullanılmak üzere uyarlanmıştır. Bu aletin oluştuğu çok sayıların kendisi tıbbi amaçlar için olduğu gibi yavan olarak kullanıldığını da gösterir.
Asclepius

Yunan Tıp ve Şifa Tanrısı

Asklepius (ortada) ve Hermes (bükme) – Merkür (en solda) olarak da gösterir

caduceus

Hermes, Roma Tanrısı Merkür’ün Yunan versiyonuydu . İskenderiye’deki büyük Kütüphane günlerinde Hermes Trismegistus , Simya , Thoth’un Zümrüt Tabletleri ve Greko-Romen-Mısır dönemi Thoth-Hermes’e gider .

Asklepius Hermes ve

Thoth

Roma Tıbbında Askerler

Roma Ordusu Yunanistan’ı fethettiğinde tıbbi inançlarının ve fikirlerinin çoğunu benimsemişlerdir.
Asklepius eski Yunan dininde tıp ve şifa tanrısıdır. Asklepius, tıp sanatlarının iyileştirici yönünü temsil eder; kızları Hygieia (“Hijyen”, sağlık tanrıçası / sağlık, temizlik ve sanitasyon), Iaso (hastalıktan kurtulma tanrıçası), Aceso (iyileşme sürecinin tanrıçası).
Asklepios kültü Yunanistan’ın çoğuna yayılmış ve adına birçok tapınak (askerler) inşa edilmiştir. Bu Askerler (veya Asklepieions) iyileşme yerleriydi. İnsan sağlığını geliştirmek için tasarlanmış banyolar, bahçeler ve diğer imkanlar içeriyordu. Askerliklerde tedavi gören insanlar, uykularında iyileştirmeleri umuduyla, Yunan Tanrısı heykelinin önünde uyuyacaklardı. Her ne kadar bazı hesaplar kurtarılmış olsa da, Askerlere kabul edilen kişilerin sağlığında kaydedilen ilerlemeyi detaylandırarak, gerçeğe dayanmaları muhtemel değildir; sadece propaganda olarak kullanılmış olabilirler.

Seyahat Cerrahının Kanıtları

Roma’daki Tiber Adası, bir zamanlar Yunan tıp ve şifa tanrısı Aesculapius’un antik bir tapınağının bulunduğu yerdi. Hesaplar, MÖ 293’de Roma’da büyük bir veba olduğunu söyledi. Sibil’e danıştıktan sonra Roma Senatosu, Yunan şifa tanrısı Aesculapius’a bir tapınak inşa etmeye karar verdi ve tanrı heykelini elde etmek için Epidauros’a bir heyet gönderdi. Bir tapınaktan bir yılan aldı ve gemilerine bindiler. Hemen geminin direği etrafında kıvrılmış ve bu onlar tarafından iyi bir işaret olarak kabul edildi. Tiber nehrine geri döndüklerinde, yılan gemiden kaçtı ve adaya doğru yüzdü. Bunun Aesculapius’tan bir işaret olduğuna, tapınağının o adada inşa edilmesini istediği anlamına geldiğine inanıyorlardı.

Antik Roma’dan Cerrahi Aletler

Antik Dönemden Cerrahi Araçlar Gösterimi
Volkanik malzemenin altındaki nesnelerin yüzyıllar sonra kazıldığı zaman iyi korunmuş olduğu bulunmuştur. Elde edilen eserler arasında, en iyi bilinenler Pompeii’nin Cerrahinin Evi olarak adlandırılan ve burada geri kazanılan eşyaların niteliği nedeniyle adlandırılan birçok bölgeden cerrahi aletler vardı. 1947’de bu enstrümanların kopyaları, Virginia Üniversitesi 8. Tahliye Hastanesi tarafından Claude Moore Sağlık Bilimleri Kütüphanesine sunuldu. II. Dünya Savaşı sırasında İtalya’daki hizmetinden sonra. Koleksiyon, CE’nin birinci yüzyılda bir cerrahın emrinde bulunan araçların hayatta kalan en iyi örneklerinden biridir. Hipokrat (BCE 5. yüzyıl) ve Galen (2. yüzyıl CE) döneminden itibaren cerrahi ve cerrahi aletlerde nispeten az yenilik bulunduğundan , bu koleksiyon neredeyse bir binyıl için uygulanan cerrahi uygulamaların tipik bir örneğidir ve antik Roma’daki tıp pratiğini aydınlatmaktadır . Aslında, vajinal spekulum gibi bazı araçların teknolojisi, 20. yüzyıla kadar önemli ölçüde değişmedi.
Aşağıdaki ekran, her aletin bilinen kullanımlarının görüntülerini ve özetlerini sunmaktadır. Oribasius, Galen, Soranus, Aetius ve Hipokrat korpusu da dahil olmak üzere, antik çağlardan tıbbi yazarların mevcut yorumları, bilim adamlarına bazı enstrümanların kullanımı hakkında bazı ipuçları verdi. Karıştırma aletleri ve cımbız gibi bazı aletler, kozmetik ve boya uygulamaları gibi muhtemelen başka evsel kullanım alanlarına sahipti.
________________________________________
Vajinal Spekulum

Yunanca: dioptra
Latin: speculum magnum matricis

En muhteşemlerinden biri, eğer korkutucu görünüyorsa, Roma tıbbi aletleri vajinal dilatör veya spekulumdur (diyoptri). 18. yüzyıl Avrupa spekülasyonunda hala bulunmayan bir düzenleme olan, vida mekanizmalı bir kulpla açılıp kapatılan 2 (veya bazen 3 veya 4) kırma valfleri olan bir priapiscus içerir. Soranüs, vajina için özel olarak yapılmış spekulumdan söz eden ilk yazar. Jinekoloji ve obstetrik alandaki Greko-Romen yazarları sıklıkla vajinal ve uterin bozukluklarının tanı ve tedavisinde kullanılmasını önermektedir, ancak bu, nadir görülen tıbbi araçlardan biridir. Spekulum geniş ve kolayca tanınabilir ve sondalar, neşterler ve iğneler gibi ince aletler ile aynı derecede tahribata uğramamalıydı. Ancak, bir bronz kaynağı olarak
________________________________________
Rektal Spekulum

Yunanca: hedrodiastoleus

Rektal spekulumun en eski sözü, Hipokrat’ın fistül üzerine yaptığı incelemede bulunur (iii.331): “… hastayı sırtına koyma ve bağırsaktaki ülserasyon kısmını rektal spekulum ile incelemek…”
________________________________________
Kemik kolları

Yunanca: mochliskos
Galen’in söylediklerinden, bu aletler kırık kemikleri yerine oturtmak için kullanılmış ve dişleri kaldırmak için kullanılmış olabilir.

Kemik Forseps

Yunanca: ostagra

Soranus (Ixiv), fetal kranyumun çarpması durumunda, kafanın keskin bir aletle açılabileceğini ve kafatasının kemik forsepsleriyle çıkarıldığını söyler. Paul Aigenita (VI.xc), kafatasının depresyon kırığında “kırılmış kemiğin, eğer mümkünse, eğer mümkünse parmaklarla kemik forsepsiyle” parçalara ayrılması gerektiğini söylüyor.
________________________________________
Kan Alma için Çukurluğu Kapları

Yunanca: sikua
Latin: cucurbitulae

Daha büyük çukurluk kabı vücutta sırt veya uyluk gibi daha büyük alanlar için kullanılmış olacaktır. Daha küçük olan damar kollara uygulanırdı.
________________________________________
Kasılma ve Yapışmayı Önleyen Borular

Yunanca: motos molubous
Latin: plumbea fistül

Burun, rektum, vajina vb. Ameliyatlardan sonra, büzülme veya yapışmayı önlemek ve ayrıca ilaçları iletmek için bir kurşun veya bronz tüp yerleştirmek olağandı.
________________________________________
Çini Koter

Yunanca: kauterion
Latin: ferrum candens

Antik çağda koter, neredeyse inanılmaz derecede kullanıldı ve cerrahlar bu enstrümanın farklı biçimlerini tasarlamada çok ustalık kazandılar. Koter, neredeyse her olası amaç için kullanıldı: ‘tahriş edici’, hemostatik, kansız bir bıçak, tümörleri yok etme aracı gibi.
________________________________________
Taşınabilir Prob Kılıfı

Yunanca: kauterion
Latin: ferrum candens

Bu düz silindirik kılıf doktorlar tarafından kullanılan ince probları ve küreleri saklamak ve korumak için kullanıldı. Hipokrat ev evlerinde kullanmak için taşınabilir bir ekipman kasası bahseder.
________________________________________
Erkek kateter

Enemaları Yönetmek İçin Tıknaz

Yunanca: metregchutes

________________________________________
Obstetrik Kancalar / Keskin Kancalar

Yunanca: agkistron
Latince: hamus, acutus
Keskin ve keskin olan kancalar, hem Yunan hem de Latin literatüründe sıkça bahsedilir ve bunları kullandığımız aynı amaçlara hizmet eder: modern anevrizma iğnesi gibi kan damarlarını parçalamak ve yükseltmek için körlük; eksizyon için küçük doku parçalarının yakalanması ve yükseltilmesi ve yaraların kenarlarının sabitlenmesi ve geri çekilmesi için keskin. Diseksiyonda diseksiyon forsepsiyle yaptığımız manipülasyonların çoğu keskin kancalarla eskiler tarafından yapıldı.
________________________________________
Epilasyon Forseps

Yunanca: tricholabis
Latin: vulsella

Şu ana kadar bu tip forsepslerin sayısı cerrahi aletler değil, ev aletleridir. Çoğu epilasyon (epilasyon) veya sanatçılar tarafından kullanılmıştır.
________________________________________
Uvula Forseps

Yunanca: staphylagra

Aetius (II.iv.2) ‘de, uvula amputasyonunun önce bir forseps ile ezilip kanamayı önlemek ve ardından kesmek için ilginç bir açıklaması vardır. Hipokrat (I.63), uvula kırıcısını doktorun çalışması için gerekli araçlardan biri olarak belirtmektedir.
________________________________________
Karın forseps

________________________________________
Osteotom

________________________________________
neşter

________________________________________
Cerrahi Makas

Yunanca: psalis
Latin: forfex

Cerrahi yazarı Oribasius, çalışmalarının özel bir bölümünde saç kesimini düzenli bir tıbbi işlem olarak görür. Celsus ayrıca sıklıkla saçın tedavi edici bir önlem olarak kesilmesi anlamına gelir. Muhtemelen eskiler, makasları üzerinde cerrahi amaçlar için yeterince düzgün bir kenarı koymakta zorluk çekmişlerdir. Makasların dokuları kesmek için kullanımına ilişkin çok az referansımız var.
________________________________________
Spatula Probları

Yunanca: spathumele

Neredeyse her tıp yazarı spathomele’den bahseder. Bir ucunda olivary noktası olan uzun bir şaft ve diğer ucunda bir spatuladan oluşur. Kesinlikle cerrahi bir aletten çok bir ilaçtı. Zeytin ucu, ilaçları karıştırmak için, spatula ise etkilenen bölüme yaymak için kullanıldı. Spathomele, boyacıların renklerini hazırlamak ve karıştırmak için kullanıldı. Bulundukları çok büyük rakamlar, kullanımlarının tıbbi insanlarla sınırlı olmadığını gösterir.
________________________________________
Problar / Curettes

Yunanca: cyathiscomele
Latince: cyathiscomele

Tıp sanatındaki sistiscomele’nin kapsamı, düz spatmor gibi, zaman zaman bir ses gibi davranmak, fakat esas olarak ilaçları karıştırmak, ölçmek ve uygulamaktır. Bazıları küret olarak kullanılmak üzere uyarlanmıştır. Bu aletin oluştuğu çok sayıların kendisi tıbbi amaçlar için olduğu gibi yavan olarak kullanıldığını da gösterir.

Cerrahi ve Cerrahi Aletler
Roma İmparatorluğu’nda Cerrahi Gelişim
Roma İmparatorluğu döneminde kullanılan kurtarılmış cerrahi aletler, cerrahi sanatının bu dönemde büyük ölçüde ilerlediğini ve çoğaldığını göstermektedir. Hem Galen hem de Celsus , farklı tıbbi geleneklerden gelmelerine rağmen, vicdani hekimin eğitiminde cerrahinin önemini vurguladı (Celsus, prooemium VII; Galen, II, 272).
Cerrahide teknik yeterlilik, yeni tıbbi aletlerin tasarlanmasıyla daha iyi hale geldi. Daha keskin kenarlar ve daha ucuz ekipman sağlayan yeni metaller ve alaşımlar bulunmuştur. Enstrümanların çoğu bronzdan, bazen de gümüşden yapılmıştır. Demir nadiren kullanılmıştır, çünkü çoğu antik kültürde olduğu gibi, hem Yunanlılar hem de Romalılar tarafından dini bir tabu olarak kabul edilmiştir. Roma cerrahi teçhizatının repertuvarı hala tam olarak bilinmemektedir.

Bas Rölyef Parçası, 4. Yüzyıl CE, Atina, Ulusal Müze. Bu Asclepius (insanüstü büyüklüğü ve sağındaki caduceus ile tanımlanabilir) bakarken hastanın başına ameliyat yapan bir doktoru gösterir.
Nadiren cerrahi amaçlarla üretilmeyen aletler uygulanmaktadır. Galen ve Celsus her ikisi de , egzersizden sonra yağı kazımak ve vücudu terletmek için kullanılan saplı kavisli bir metal parçası olan strigil’in genellikle küçük açıklıklara girmek için kullanıldığını belirtmektedir. Galen, “bir sincap yağını strigilde ısıtdıktan sonra, işitsel kanala yerleştirmesini” söyler (Galen, XII, 623).
Celsus’un ameliyatla ilgili özetlerinin okunması, insan anatomisinin kesin bir bilgisini gösterirken, doktorlar ameliyatın sorunsuz ilerleyebilmesi için hala iyi araçlara ve deneyime (ve hastalara, cesarete) ihtiyaç duyuyordu. Baş ve karın tutulumu yoksa hastanın iyileşme şansı artmıştır.
Cerrahların “dükkanları” olarak görünenlerin arkeolojik kalıntıları, bazı doktorların cerrahi konusunda uzmanlaşmış olduğunu göstermek için yeterince yaygındır. Özellikle ünlü olan, şimdi Napoli’de bulunan cerrahi aletlerin çoğunun bulunduğu Pompeii’deki Cerrah Evi. Filolojik kanıtlar, genel pratisyen ve cerrah arasında sert olmasa bile en azından bir ayrım olduğu fikrini desteklemektedir. Ortaçağ metinleri iki pozisyonu farklı terimlerle ayırır: bir doktor için medicus ve bir cerrah için sihirbaz .

Herculaneum’dan Bir Stelin Detayı, BCE. Burada, cerrah yaralı bir askerden bir ok çıkarır. Her iki adam da çıplak olarak gösteriliyor ve bu bölümün efsanevi bir hikayeden kaynaklandığını gösteriyor.
Galen, çeşitliliği Romalılar altında çoğalan cerrahi aletlerin kullanımı hakkında ayrıntılı talimatlar yazdı. Ancak, bu tıbbi cihazların yapımcıları en iyi gölgeli rakamlardadır. Sadece tıbbi cihazlarla uğraşan zanaatkarlar için yeterli talebin olabileceği ve böyle bir uzman adında bilinen bir yazı bulunmadığı düşünülemez. Sola doğru gösterilen iyi bilinen kabartma, bazı tıbbi aletlerin, tıbbi aletlerde uzmanlaşmış zanaatkarlar yerine uzman bıçak üreticileri tarafından üretilebileceğini göstermektedir.

Roma Tıbbı ve Tıbbi Araçlar
Roma İmparatorluğu döneminde, bronz, günlük yaşamdaki nesneler için en çok kullanılan malzeme olmuştur: Romalılar, küçük eserler yaratmak için kil kalıplarında erimiş bronz dökmüştür. Eski Roma’da bugünlerde kullandığımız pek çok eşya zaten kullanılıyordu. İstenmeyen tüyleri gidermek için günümüzde olduğu gibi kullanılan ancak cerrahi alet olarak da kullanılabilen cımbızlarda durum budur.
Yunanlılar, Etrüskler, Mısırlılar, Persler ve diğer fethedilen halklardan bilgi alan Romalılar, antik dünyanın en iyi ve en sofistike tıbbi sistemlerinden biriyle geldi. Romalılar birçok Yunan tıp fikrini benimsediler ve Yunan tıbbı Roma tıbbı üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Roma’da ortaya çıkan ilk doktorlar da Eski Yunanistan’dandı. Romalılar çok sofistike tıbbi aletler kullandılar. Pompeii’deki gibi arkeolojik buluntular sayesinde, antik dünyadaki kullanımları ve Roma tıbbının ilerleyişi hakkında çok derin bir anlayışa sahibiz. Kazılar, M.Ö 500 yılına kadar uzanan aletler üretmiştir.

neşter
Neşterler, çelik, bronz ve demirden ya da her iki malzemenin bir kombinasyonundan yapılmıştır ve kesikler yapmak için kullanılmıştır. Eski neşterler, modern meslektaşlarıyla neredeyse aynı biçim ve işlevdeydi.
Kancalar
Bunlar, küçük doku parçalarını daha kolay manevra etmek için kullanılan problar olarak kullanılan uzun ince metal aletlerdir. Kancalar, Yunanlı ve Roman doktorlar tarafından düzenli olarak kullanılan başka bir ortak enstrümandı. Eski doktorların kullandıkları kancalar iki temel çeşide geldi: keskin ve keskin.
Kemik matkapları
Hastalıklı kemik dokusunu çeşitli kemiklerden çıkarmak veya vücudun tıkanmış kısımlarına erişime izin vermek için delikler açmak için kemik matkapları kullanıldı.
Metal forseps
Bunlar, parmakla çıkarılması zor olan küçük kemik parçalarını veya diğer nesneleri çıkarmak için kullanıldı.
Problar veya Küreler
İlaçları karıştırmak, ölçmek ve uygulamak için kullanılan popüler bir tıbbi araçtır. Aracın sadece tıbbi amaçlar için değil aynı zamanda halk tarafından da kullanıldığını düşündüren çok sayıda sistiscom hayatta kalır.

Bu yazı Son Yazılar kategorisine gönderilmiş ve , , , ile etiketlenmiş. Kalıcı bağlantıyı yer imlerinize ekleyin.

Bir Cevap Yazın