din olgusu

Din Felsefesi Ders Notları Özeti - Kitap Sınavı

Sorumuzdaki önerme ilahi bir güçten yardım bekleme ve kader inancını temsil etmektedir. Dinin bilişsel bilimi (CSR), bilişsel, gelişimsel ve evrimsel psikolojiden yöntem ve teoriyi antropologları ve din tarihçilerini canlandıran birçok soru ile birleştiren din araştırmalarına bilimsel bir yaklaşımdır.  Bilişsel bilim adamları, insan gruplarında dini fikirler ve uygulamalar ortaya çıktıklarında, bu din halkına dindar olmayan rakiplere göre hayatta kalma ve üreme avantajları kazandıklarını ileri sürmektedirler. Yani, dini uygulamaların uyarlanabilir olduğu düşünülmektedir ve bu uyarlanabilirlik kalıcılıklarını teşvik edecektir.  Herhangi bir dini inancın doğru ya da yanlış, yararlı ya da zararlı olması, farkına varılması ve başarılı bir şekilde aktarılması için insan bilişsel sistemleri tarafından bazı desteklerden yararlanmaları gerekir.

Hayal gücümüzün dolaşmasına izin verirsek, doğaüstü kavramları çoğaltma olasılıkları tam anlamıyla sonsuz gibi görünse de, daha dikkatli gözlem, her yerde yalnızca sınırlı bir temsil aralığının kullanıldığını gösterir. Bir takım, diğer akıllarda neler olup bittiğini tespit etmemize ve gerçekten bildiğimiz belirsizliğe ya da bir iş arkadaşına, komşuya ya da yoldan geçen bir şeyi asla bilemeyeceğimize emin olmamız için bize yardımcı olan temsillerdir.

Tam olarak birey olarak işlev görmek için bir “zihin teorisine” ihtiyacımız olduğu düşüncesi, bilişsel psikolojide yaygın merkezi bir kavramdır. Günlük yaşamlarımızda, başkalarının ne söylediği ve ne yaptığımız ve bizi düşündüğü konusunda şüphelerimiz vardır. Başkalarının niyetleri karşısındaki kaygı, insanları tehlikeye karşı daha uyanık ve böylece hayatta kalma olasılığını artırır.

Bilişsel yaklaşım geleneksel antropolojik yorumların çoğunu kabul eder, ancak doğaüstü varlıkların mecazi yorumundan memnun görünmez. Eğer kişi sözünü yerine getirmezse, suçluluk duygusu yaşar ve atalar ya da bir ruh intikamı tehdit eder.

İlahi düşünceler, diğer şeylerin yanı sıra, neredeyse her zaman anlaşılmaz olanın bir nedeni olarak canlı ajans hakkındaki kavramlardır. Temkinli olarak, bu fikri doğrulamak için kültürler arasında daha fazla çalışmanın gerekli olduğunu ekliyor denilebilir.

Doğaüstü ajanların çağrılması, insan temsili becerilerinin ve sosyal etkileşimin evriminin doğasında var olan gelişmiş aldatma olasılıklarına ekolojik olarak rasyonel bir yanıt oluşturmaktadır. Bu nedenle, bilişsel yaklaşım, birlikte ele alındığında “din” olarak adlandırdığımız evrensel ve kalıcı unsurların bir açıklaması olarak ikna edici olsa da, bugün kurumsallaşmış dinin ortaya koyduğu büyük sorunlara sadece sınırlı bir ışık tutuyor. Ancak bu bir eleştiri değildir. Dini duyguları destekleyen ve günümüzün kurumsallaşmış dinlerinde her yerde bulunan insan evrenselleriyle “popüler din” dediğimiz biçimiyle anlaşmak son derece önemlidir.

Sosyal bilimcilerin evrimsel fikirlere ve aynı zamanda evrimsel psikolojiye karşı önyargılarını bir kenara bırakmaları daha da önemlidir. Bununla birlikte, söylenmesi gereken şey, şimdiye kadar sosyal bilimciler onları sürekli olarak görmezden gelmelerine rağmen, gözlerini çok uzun süre önleyemeyecekler, çünkü gerçekten orijinal, derin ilginç ve geniş ampirik temelleri onları yaşamdan çıkarmak imkansızdır.

 

 

 

 

Bu yazı Genel kategorisine gönderilmiş ve , , , ile etiketlenmiş. Kalıcı bağlantıyı yer imlerinize ekleyin.

Bir Cevap Yazın