Sardes Artemis Tapınağı

Sardes Artemis Tapınağı

Ege gezisi: Sardes Antik Kenti ve Artemis Tapınağı

 

Efes’teki Artemis Tapınağı, Antik Dünyanın Yedi Harikası’na ait büyük bir binaydı. Ne yazık ki, bugünlerde Efes Artemision’ı ziyaret etmek, Pergamon’daki Büyük Zeus Sunağı’nı görmeye çalışmakla kıyaslanabilecek büyük bir hayal kırıklığı yaratıyor. Çünkü Artemis Tapınağı’ndan günümüze tek bir sütun ve biraz moloz kalmıştır. Artemis Tapınağı, kesinlikle dünyanın harikalarından biri olarak ün kazandı. Atina’daki Parthenon’u bile aşan Helenistik dünyanın en büyük binası ve tamamen mermerden yapılmış ilk anıtsal yapıydı. Tapınağın görünümü, arkeolojik çalışma sırasında bulunan parçalardan yeniden inşa edilmiştir.

Tarihsel bakış

Yunanlılar daha sonra ünlü Artemision’ın yapıldığı bölgeye gelmeden önce, ana halk tanrıçası Cybele’ye adanmış, yerel halk tarafından saygıdeğer bir kutsal alan vardı. Daha sonra Cybele, Yunanlılar tarafından Olimpiyat panteonunun tanrıçası Artemis ile tanımlandı. Cybele’nin özelliklerinin çoğu, Ege Denizi’nin İyon kıyılarındaki en önemli tanrıça olan Artemis’e de verildi. Efes, Artemis’e önemli bir ibadet yeri olarak biliniyordu. Şerefine, Mayıs ayında her yıl bütün ay süren özel kutlamalar düzenlendi.

İngiliz arkeologlar tarafından yapılan kazılar, Artemis Tapınağı’nın eski bir versiyonunun yapımından önce, bu alanda daha önce üç bina bulunduğunu göstermiştir.  Alanda bulunan altın ve fildişi eşyaların tarihlendirilmesine dayanarak, Helenistik sunağın MÖ 7. yy’da yapıldığı tespit edilmiştir. Arkaik Artemision’dan önceki en son katman, MÖ 6. yy’ın başlarına tarihlenmektedir. O dönemden itibaren, bir kurban kabını taşıyan figürler biçimindeki birkaç fildişi eşyası kazılmıştır.

Arkaik Artemision

MÖ 6.yüzyıl, Küçük Asya’daki İyon kolonilerinin altın çağıydı. Efes olan zengin bir şehir, büyük bir tapınağa yakışır. Ayrıca, MÖ 570 civarında, 52.5-1010 m boyutlarında dev tapınağın inşaatı yakındaki Samos adasında başlamıştır. Mevcut, mütevazı Heraion’ı, yani Hera Tapınağı’nı değiştirecekti. Efes, Samos ile önemi ve etkisi konusunda rekabet ettiğinden, sakinleri daha muhteşem bir sakral bina inşa etmeye karar verdi.

 

Bu amaçla, iki ünlü mimar Chresifron ve oğlu Metagenes Girit’ten getirildi. Ek olarak, Efesliler daha önce Samos’ta çalışan mimar Theodoros’u kiraladılar – bataklık zeminlerde inşa etme tecrübeleri çok önemliydi. Bu zanaatkârlar birlikte, eşsiz bir devasa oran yapısı geliştirdiler. Stylobat veya çakıl tabanı 55.10 ila 115.14 metre arasındadır ve Artemis tapınağını Yunan dünyasının en büyük binası yapar. Mimarların Mısır ve Urartu’dan ilham aldıkları düşünülüyor.

Artemision, mimari olarak arkaik bir İyonik dipterosdu, yani çift kolonidle çevrili bir yapıydı. 19 metre yüksekliğinde, binanın önünde 36 olmak üzere 127 sütun vardı. Tapınak tamamen mermerden inşa edilmiştir. Tapınağın içinde, sedir ağacından yapılmış tanrıça Artemis heykeli duruyordu. Phidias ve Polykleitos dahil birçok ünlü heykeltıraşın tapınağı süslemek için kiralandığı biliniyor.

Arkaik Artemision bazen Croesus Tapınağı olarak da adlandırılır, çünkü Lidya hükümdarının yapımı için birçok mimari parça bağışlamıştır. Croesus krallığının MÖ 546’da Persler tarafından fethedilmesi nedeniyle, tapınağın inşa edilmesinin MÖ 550 civarında yapıldığı tahmin edilmektedir.

İki yüz yıl boyunca, Efes’teki yücelik kaynağı Artemision idi. Takdir edildi ve diğer dipteros tapınakları için ulaşılmaz bir model oluşturdu. Ancak, Büyük İskender’in doğum yılında (bazı kaynaklar bile doğum gecesi olduğunu iddia eder), yani MÖ 356’da, tapınak ölümsüz ün arayışı içinde bir çılgın adam tarafından yakılmıştır. Maalesef adı iyi bilindiği için bu hedefe ulaşmayı başardı.

Hellenistik Artemision

Pers’i fethetmek için Büyük İskender’in seferinde, ünlü lider MÖ 334’te Efes’i ziyaret etti. Artemision harabelerine fedakarlıklarda bulundu ve bu büyük yapının yeniden inşa edilme arzusunu dile getirdi. Efesliler kişisel müdahalesini gurur verici buluyorlardı, ancak başka bir tanrı için tapınağı inşa etmeleri için uygun olmayan bir diplomatik tepki verdiler. Ancak, yeniden yapılanma projesi çok hızlı bir şekilde başladı, çünkü MÖ 323’te yeni bir tapınak hazırdı.

Yeniden yapılanma üç mimar tarafından yönetildi: Dinocrates, Demetrios ve Paionios. Artemision’ın yeni versiyonu, 13 basamaklı bir podyum üzerine inşa edilmiş olması dışında, antik versiyonun bir kopyasıydı. Aynı miktarda sütunlar, yüksekliği 17,65 metre olan ölçülerek biraz daha düşüktü. Tapınaktan gelen Artemis heykeli, chylselephantine adı verilen teknikle, yani altın, gümüş, fildişi, abanoz ve kara taştan yapılmış bir heykelle yapılmıştır. Ne yazık ki, orijinal zamanımıza kadar korunmamıştır ve görünüşü daha sonraki kopyalardan bilinmektedir.

1965’te Artemision’da yapılan arkeolojik kazılar sonucunda tapınağın at nalı biçimli bir sunağı keşfedildi. İşin yapıldığı arazi su seviyesinin altında olduğundan, kazılardan önce pompa kullanılması gerekiyordu. Sunağın yakınında bulunan antik kanallar, sulak alanın da eski inşaatçılar için sorunlara yol açtığını göstermektedir. Helenistik dönemlerden kalma Artemis, MS 262’deki Gotiklerin işgali sırasında tahrip olmuş ve yeniden inşa edilmemiştir. Eski Yunan tanrılarına ibadet zamanları sona ermekteydi.

Arkeolojik araştırma

60 yılı aşkın bir süredir Artemision kalıntılarını aradıktan sonra, 1869’da British Museum tarafından desteklenen ve John Turtle Wood tarafından yönetilen bir arkeolojik keşif tarafından bulundu. Çalışma 1874 yılına kadar sürdü. 1904 ve 1906 yılları arasında David George Hogarth yönetiminde bir dizi kazı daha yapıldı. Bu çalışmalar sonucunda tapınağın temelleri kazıldı. Ayrıca, bu alandaki inşaat evrelerinin kronolojisi kurulmuştur. Bu kazılar sırasında keşfedilen tapınağın kalıntıları toplandı ve şu anda Londra’daki British Museum’daki ‘Efes Salonu’ nda sergileniyor. 1896 ve 1906 yılları arasında Avusturyalı arkeologlar Artemision bölgesinde de çalıştılar. Bir sunak ve yaralı bir Amazon heykeli dahil buluntuları Viyana’daki Efes Müzesi’nde sergileniyor.

Dünyanın dördüncü en büyük İyon tapınağı olan Sardis’teki Artemis Tapınağı, antik Pactolus Nehri yatağına açılan geniş bir vadide, Tmolus Dağları kütlesinin altında, Akropolis’in batı yamaçlarında çarpıcı bir şekilde konumlandırılmıştır.

Asya’daki diğer iki Artemision’da olduğu gibi, Efes’teki büyük Arkaik / Hellenistik tapınak ve Hermogenes’in Artemideki Artemis Lökofreni Tapınağı’ndaki Menderes’teki ana cephesi batıya doğrudur. Bölge, tapınağın batı ucunda yer alan geniş bir Arkaik kalker blok sunağı ile çevrilmiştir. Bu sunağın kesin tarihi (daha sonraki bir dönemde büyütülmüş olan) kesin olmasa da önceki yapının tapınağı önceden hazırladığı açıktır.

Doğal olarak Akropolis’ten doğuya doğru eğimli olan arazide bulunan tapınak daha derine gömülmüş ve doğu ucunda daha iyi korunmuştur. Sütunlarından ikisi günümüze kadar sağlam kalmıştır. Yapısının ve iyi korunmuş detaylarının netliği, Sardis’in Artemis Tapınağı’nı büyük bir Yunan binasının yapım sürecinin incelenmesi için dikkate değer bir örnek haline getirmektedir. Bununla birlikte, batı ucu, kuzey ve güney peristyle kolonileri ve çatı yapısı gibi bazı bölümler tamamen ortadan kalkmıştır. Bu, özgün tasarımın ve arka arkaya yapılan tadilatların anlaşılmasını zorlaştırmaktadır.

Artemis Tapınağı, önünde ve arkasında sekiz sütunun yanı sıra yirmi adet sütunlu (iç sütun sıralarının bulunmadığı bir “dipteral” tapınak) sözde dipterostur. Orijinal pronaos veya ön sundurma batıya dönük; günümüz kapısı gelmeden önce arka sundurma (ayrıca opisthodomos da denir) doğuya karşı karşıya gelmiştir. Her iki porta da önde dört çıkıntılı sütun ve bunların arkasında geri dönüşlerde iki tane bulunur. Sonuç olarak, yan ambulatuvarlar ( pteromaTapınağın) normal sahte planlarda olduğu gibi uçların etrafına eşit sarılmaz.

Artemis Tapınağı’nın ilham kaynağı İskenderiye sonrası ideolojik ve materyalist genişleme dünyasına aittir, ancak hiçbir kayıt, tapınağı MÖ 334’de İskender’in Sardis’e yaptığı kısa ziyaretiyle bağdaştırmaz. Orijinal yapı, genel olarak, Didyma’daki Apollon Tapınağı veya Efes’teki geç Artemis Klasik Artemis Tapınağı gibi büyük İyonya dipteğinin planını ve oranlarını izleyen diploralar olarak düşünülmüş olabilir.

Muazzam bir bina muhtemelen Seleukların altında, M.Ö. 281’de Korupedion savaşından hemen sonra, hanedanın kurucusu Seleukos I’in Sardis yakınlarındaki Lysimachos’u yendiğinde başlamıştır. Bu tarih, tapınağın yakınında bulunan ve aslında Seleucos I’in eşi Kraliçe Stratonike olması gereken “Stratonike” (“Antigonos’un oğlu Demetrios’un kızı”) bahseden bir tarihi yazıtla da önerilmektedir.

Bazı araştırmacılar, sahte perpistin, belki de Hermogenlerin ve ünlü Magnesia Şehri’ndeki Artemis Tapınağı’nın etkisinde olan MÖ 2. yüzyılın son çeyreğinde, ikinci Hellenistik bir inşaat aşamasına ait olduğunu ileri sürmüşlerdir. Bununla birlikte, iki tapınağın planları arasındaki farklar, özellikle de olağandışı ön ve arka sundurmaların tasarımları ve Magnesia’daki Hermogenes’in psödodipteroslarının ortodoks planlarına kıyasla, özellikle sıradışı ön ve arka sundurmaların tasarımı ve önemsiz biçimde temel teşkil eden temeldedir. Planına göre, Sardis’in Artemision’ı gerçek bir sahte sahte değildir.

Tapınaktaki mevcut araştırmalar, peristil kolonidinin tamamının ve cella’nın bölme duvarının Roma İmparatorluğu döneminde yapılan tek bir projeye ait olduğunu gösteren geniş kanıtlar ortaya koydu. İki yapısal ve arkeolojik koşul bu sonucu desteklemektedir. İlk olarak, peristil sütunların (yaklaşık 1.70–1.90 m derinliğindeki) ayrı mermer blok temelleri, Roma betonunun tipik bir yerel versiyonu olan kireç harçta ayarlanan ağır moloz yapıyla birbirine bağlanır.

Birçoğu yeniden kullanılmış, bloklar genellikle ilk tiptekilerden (özellikle duvarın ortasında “dolgu” olarak kullanılan parçalar) çok daha küçüktür. Lewis delikleri (“çift yaylı”) daha büyüktür ve tüm bloklarda tutarlı bir şekilde görünür. Büyük “kelebek” (veya “kanat”) kıskaçları kurslar için kullanılır Magnesia’daki Artemis Tapınağı ve Letoon’daki Artemis Tapınağı. Roma eseri olarak bilinen ikinci yapı tipi, nispeten düz olmayan yüzeylere ve daha pürüzlü bir yapıya sahip bloklar göstermektedir.

Sardis’teki Artemis Tapınağı, Helen ve Roma dünyaları arasında bir geçiş binası olarak tanımlanabilir. Lidya krallığının başkentinde, İskenderiye sonrası modernizm anlayışını benimserken, kentin bilinen ilginç yerel archaizmlerini sergiledi. Tasarım özgürlüğünü teşvik eden, ancak geleneksel bir kitle geleneğine hitap eden, ancak mekânsal eklemlenme dramalarının yanı sıra, mekânsal eklemlenme dramalarını da içine alan ve yeni kanunları ortaya koymaya ve dayatmaya çalışan bir dünyada. İmparatorluk ustaları altında din, Sardis’teki Artemis Tapınağı, Greko-Romen mimarisinde yaratıcı bir deneydir.

 

Bu yazı Genel kategorisine gönderilmiş ve ile etiketlenmiş. Kalıcı bağlantıyı yer imlerinize ekleyin.

Bir Cevap Yazın